თვითმკვლელთა ტყე

აოკიგაჰარა, ასევე ცნობილი როგორც თვითმკვლელთა ტყე, იაპონიაში, ფუჯის მთის ძირში მდებარე ხშირი ტყეა.
თვითმკვლელობის პრევენციისა და ფსიქიკური ჯანმრთელობის შესახებ ცნობიერების ამაღლების მცდელობების მიუხედავად, აოკიგაჰარა სასოწარკვეთის შემაძრწუნებელ და რთულ სიმბოლოდ რჩება.

გაფრთხილება: შემდეგი ტექსტი მოიცავს თვითმკვლელობის შესახებ გულწრფელ განხილვებს. თუ თქვენ ან თქვენს საყვარელ ადამიანს დეპრესია ან თვითმკვლელობის შესახებ აზრები გაწუხებთ, გთხოვთ ნუ წაიკითხავთ ამ სტატიას.

864 წელს ფუჯის მთაზე მოხდა ძლიერი, ექვსთვიანი ამოფრქვევა, რომელმაც მთელი სოფლები დამარხა და გამაგრებული ლავის უზარმაზარი ველი დატოვა. ბოლო 1000 წლის განმავლობაში, ამ ლავის ველზე, თოვლით დაფარული ვულკანის ჩრდილში, ჩახლართული ტყე გაიზარდა. მისი ოფიციალური სახელია აოკიგაჰარა, მაგრამ იაპონელების უმეტესობა მას ჯუკაის უწოდებს, რაც „ხეების ზღვას“ ნიშნავს.

აოკიგაჰარა პოპულარული სალაშქრო ადგილია, რომელიც ტოკიოდან სულ რაღაც რამდენიმე საათის სავალზე მდებარეობს, იამანაშის პრეფექტურის სოფლის რაიონში. თუმცა, ყველა აქ სუფთა ჰაერისა და განსაცვიფრებელი ხედების გამო არ ჩამოდის. ათწლეულების განმავლობაში აოკიგაჰარა უფრო ბნელი ტიპის დანიშნულების ადგილს წარმოადგენდა დაკარგული სულებისთვის, რომლებიც თვითმკვლელობის გარდა სხვა გამოსავალს ვერ ხედავენ, აოკიგაჰარას სწორედ ამიტომ, თვითმკვლელთა ტყეს უწოდებენ.

CNN-ის ცნობით, იამანაშის მთავრობის მონაცემებით, მხოლოდ 2013-დან 2015 წლამდე აოკიგაჰარას ტყეში 100-ზე მეტი თვითმკვლელობა მოხდა. მსხვერპლები, რომელთა ნეშტებიც ხეების ზღვაში ღრმად არის ნაპოვნი, ხშირად შორიდან მოდიან, რათა შეუერთდნენ უამრავ სხვა ადამიანს, რომლებმაც სიცოცხლე ამ ნისლით დაფარულ ტყეებში დაასრულეს. იაპონიის მთავრობა აღარ იძლევა სტატისტიკას აოკიგაჰარაში თვითმკვლელობების შესახებ, რათა ხალხი იქ ჩასვლისგან შეაკავოს.

მაგრამ როგორ გახდა ფუძიას მთის ძირში მდებარე ეს თვალწარმტაცი და მშვიდი ტყე ასე მჭიდროდ დაკავშირებული თვითმკვლელობასთან? ამის შესახებ საუბრობს ტოკიოს მეიჯის უნივერსიტეტის პოლიტიკურ მეცნიერებათა პროფესორი ლინდსი ნელსონი, რომელიც იაპონურ საშინელებათა ფილმებზე წერს, მათ შორის თვითმკვლელთა ტყეზე თავის წიგნში „მოძრავი შიში: იაპონური საშინელება, დაშლილი რეალობა და ახალი მედია“.

„არსებობს ურთიერთგამომრიცხავი ისტორიები იმის შესახებ, თუ როდის დაიწყო აოკიგაჰარას თვითმკვლელობასთან კავშირი“, ამბობს ნელსონი, მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი საუკუნეებს ითვლის, რაც ბუდისტი ბერების გარკვეული სექტების მიერ ჩადენილ საზარელ პრაქტიკას უკავშირდება.

მთა ფუძია, იაპონიის სხვა მთების მსგავსად, წმინდა ადგილად ითვლება, ისევე როგორც მის გარშემო არსებული ტყეები. 1000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ასკეტი ბუდისტი ბერები ტყეებში ისვენებდნენ, რათა თვითუარყოფისა და მედიტაციის უკიდურესი ფორმები გამოეყენებინათ, რაც სიკვდილით მთავრდებოდა.

ერთი ტრადიციის თანახმად, ბერები ტყეში 1000 დღის განმავლობაში მედიტირებდნენ და მხოლოდ ფოთლებითა და ქერქით იკვებებოდნენ. შემდეგ მათ „ცოცხლად დამარხავდნენ“, რათა მიწისქვეშა საძვალეებში მედიტაცია გაეგრძელებინათ. საბოლოო მიზანი იყო სხეულის, ჯერ კიდევ ცოცხალი, სოკუშინბუცუდ, მუმიის სახეობად გადაქცევა. ამ „თვითმუმიფიცირებული“ ბერებიდან 18-ის ნეშტი დღემდეა გამოფენილი იაპონიის ზოგიერთ ნაწილში (თუმცა მეცნიერები თვლიან, რომ ისინი სიკვდილის შემდეგ მუმიფიცირდნენ).

შესაძლოა, რიტუალური თვითმკვლელობის ეს უძველესი ფორმა იაპონელებისთვის, რომლებიც ტყეში გაუჩინარებით თანამედროვე ცხოვრებისგან თავის დაღწევას ცდილობდნენ, მოდელს წარმოადგენდა? ან იქნებ აოკიგაჰარასა და თვითმკვლელობას შორის უფრო პირდაპირი კავშირი არსებობდეს.

1960 წელს იაპონელმა ავტორმა სეიჩო მაცუმოტომ გამოაქვეყნა მოთხრობა სახელწოდებით „ტალღების კოშკი“. სიუჟეტი ვარსკვლავურ წყვილ შეყვარებულზეა ორიენტირებული, რომლებსაც მათი კონტროლის მიღმა არსებული ძალები აშორებს ერთმანეთს.

„ეს არის მელოდრამა, რომელიც იაპონიაში უამრავ ფილმად გადაიღეს“, ამბობს ნელსონი. „ბოლო სცენაში ახალგაზრდა ქალი საყვარელს გამოსამშვიდობებელ წერილს წერს, აბების ბოთლს იღებს და აოკიგაჰარას ტყეში მიდის სიკვდილისთვის“.

ნელსონი დასძენს, რომ მაცუმოტოს ისტორია იაპონურ მედიაში წყვილებისა და ერთად ვერ მყოფი შეყვარებულების თვითმკვლელობისადმი დიდი ხნის ინტერესს ეხმიანება. 1920-იან წლებში ახალგაზრდა ქალი, სახელად კიოკო, მიჰარას მთის ცეცხლოვან კრატერში ჩავარდა მას შემდეგ, რაც თანაკლასელი შეუყვარდა, რაც აკრძალული იყო. ასობით სასოწარკვეთილად რომანტიკული ახალგაზრდა იაპონელი კიოკოს კვალს გაჰყვა. (1935 წელს ჟურნალმა „Time“-მა ამ ფენომენის შესახებ ნაკლებად მგრძნობიარე სტატია დაწერა.)

ცხადია, მაცუმოტოს წიგნმა გარკვეული როლი ითამაშა აოკიგაჰარას იაპონიაში თვითმკვლელობის პოპულარული ადგილების „რუკაზე“ მოთავსებაში, მაგრამ წიგნი, რომელმაც „თვითმკვლელთა ტყე“ ნამდვილად გახადა ცნობილი, 1990-იან წლებში გამოიცა.

იდეალური ადგილი სიკვდილისთვის

„თვითმკვლელობის სრული სახელმძღვანელო“ ზუსტად ისაა, როგორც გესმით. ვატარუ ცურუმის მიერ დაწერილი და 1993 წელს გამოცემული (მხოლოდ იაპონურად) ეს 198-გვერდიანი წიგნი წარმოადგენს სიცოცხლის დასრულების ფაქტობრივ სახელმძღვანელოს. ცურუმი განიხილავს თვითმკვლელობის ყველა ფორმის - ჩამოხრჩობის, ხტომის, ნახშირჟანგის, საძილე აბების და ა.შ. - დადებით და უარყოფით მხარეებს და იმას, თუ როგორ უნდა უზრუნველყოთ „წარმატებული“ შედეგი.

„ცხადია, წიგნი ძალიან საკამათოა“, ამბობს ნელსონი, „და ის მოიცავს აოკიგაჰარას ტყის შესახებ განყოფილებას, სადაც ის აღწერილია, როგორც „სიკვდილისთვის იდეალური ადგილი“.

თვითმკვლელობის სახელმძღვანელო აოკიგაჰარას ტყის რომანტიკულ სურათს ასახავს, ​​როგორც იდეალური ადგილი უბრალოდ გაუჩინარებისთვის. არცერთმა საყვარელმა ადამიანმა არ უნდა აღმოაჩინოს თქვენი სხეული. თქვენ უბრალოდ მიდიხართ მოგზაურობაში და აღარასდროს ბრუნდებით სახლში. ცურუმი მოიცავდა დეტალურ ინსტრუქციებს იმის შესახებ, თუ რომელი ავტობუსის მარშრუტით უნდა გაიაროთ და როგორ აიცილოთ თავიდან ეჭვის გაჩენა ცნობისმოყვარე პარკის თანამშრომლების მხრიდან.

„ამბობენ, რომ სახელმძღვანელოს ასლები ბევრ გვამთან ერთად იპოვეს“, ამბობს ნელსონი.

იაპონიის ფარგლებს გარეთ ტყის რეპუტაცია კიდევ ერთმა ფაქტორმა განამტკიცა, ვიდეომ რომელიც YouTuber-მა ლოგან პოლიმ გაავრცელა, რომელშიც ტყეში ხეზე ჩამოკიდებული ცხედარი იყო ნაჩვენები და რომელიც მისი უგრძნობლობის გამო ფართოდ იქნა დაგმობილი. ტყეში თვითმკვლელობების უმეტესობა ჩამოხრჩობით ხდება.

როგორ უყურებენ თვითმკვლელობას იაპონიაში

დასავლელებს იაპონიაში თვითმკვლელობის შესახებ დამახინჯებული წარმოდგენა აქვთ. ისინი, როგორც წესი, სტოიკურ სამურაებს წარმოადგენენ, რომლებიც თავიანთი პატივის გადასარჩენად რიტუალურ სეპუკუს ასრულებენ ან მეორე მსოფლიო ომის კამიკაძე პილოტებს, რომლებიც თავიანთ თვითმფრინავებს მტრის გემებს აჯახებენ.

ნელსონის თქმით, მიუხედავად იმისა, რომ თვითმკვლელობასთან დაკავშირებით რელიგიური სტიგმა არ არსებობს, როგორც ეს იუდეურ -ქრისტიანულ კულტურაშია, იაპონიაში თვითმკვლელობა „კვლავ ტრაგედიად განიხილება და ხალხი კვლავ შეშინებულია აოკიგაჰარაში მომხდარი თვითმკვლელობებით“.

მიუხედავად ამისა, იაპონიას მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი თვითმკვლელობის მაჩვენებელი აქვს. თვითმკვლელობები მკვეთრად გაიზარდა 1998 წელს, იმ წელს თვითმკვლელობის შედეგად 32 000-ზე მეტი ადამიანი დაიღუპა. 1990-იან წლებში თვითმკვლელობის მკვეთრი ზრდა ქვეყნის ეკონომიკურ პრობლემებს მიეწერებოდა და პიკს 2003 წელს მიაღწია, თვითმკვლელობის შედეგად 34 427 სიკვდილით. მას შემდეგ, ნელსონის თქმით, თვითმკვლელობის მაჩვენებლები ეკონომიკის განვითარებასთან ერთად იზრდება და კლებულობს.

დიდი ხნის განმავლობაში იაპონური საზოგადოება თვითმკვლელობას პირად პრობლემად მიიჩნევდა და არა საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის საკითხად, მაგრამ ეს შეიცვალა. იაპონიის მთავრობამ ინვესტიცია ჩადო თვითმკვლელობის პრევენციის შესახებ საზოგადოებრივი სამსახურის შეტყობინებასა და კრიზისული ცხელი ხაზების გავრცელებაში. იამანაშის პრეფექტურამ თანამშრომლები და მოხალისეები გადაამზადა, რათა აოკიგაჰარაში პრობლემური ვიზიტორების ნიშნები ამოეცნოთ, პარკის შესასვლელთან კი სათვალთვალო კამერები და თვალსაჩინო წარწერებია განთავსებული. იაპონურად წარწერიან აბრებს:

„შენი სიცოცხლე ძვირფასი საჩუქარია შენი მშობლებისგან. გთხოვ, იფიქრე შენს მშობლებზე, და-ძმებზე და შვილებზე. ნუ შეინახავ ამას შენთვის. ისაუბრე შენს პრობლემებზე“.

''თვითმკვლელთა ტყის'' შიგნით

ნელსონმა აოკიგაჰარას ტყე რამდენიმე წლის წინ მოინახულა, როდესაც იაპონურ საშინელებათა ფილმებზე თავის წიგნს იკვლევდა, სადაც ხშირად გამოიყენება „თვითმკვლელთა ტყე“, როგორც ბნელი და საშიში გარემო (უახლესი მაგალითია 2021 წლის საშინელებათა ფილმი „თვითმკვლელთა ტყის სოფელი“ „The Grudge“-ის შემქმნელების მიერ). ნელსონს ასევე ჰქონდა ნანახი YouTube-ზე უამრავი ვიდეო, სადაც აოკიგაჰარა გამოსახული იყო, როგორც მოჩვენებებით სავსე ტყე, რომელიც სავსეა მიტოვებული ნივთებითა და ყოველი ხის უკან გვამებით.

„ეს უბრალოდ ლამაზი იყო“, ამბობს ნელსონი. „როდესაც ინგლისურენოვან ბლოგებსა და მედიაში კითხულობ აოკიგაჰარას შესახებ, ისინი აფასებენ, თუ რამდენად „საშინელია“ ის - მიტოვებული მანქანები, გამაფრთხილებელი ნიშნები და ა.შ. მაგრამ ეს უბრალოდ ძალიან თვალწარმტაცი სალაშქრო ადგილია“.

მართლაც, ტყეს აქვს რამდენიმე საფეხმავლო და საფეხმავლო ბილიკი, ასევე ორი ღრმა ლავის გამოქვაბული - ქარის გამოქვაბული და ყინულის გამოქვაბული - რომელთა შესწავლაც ვიზიტორებს მოსწონთ.