რელიგიური ფანატიზმის საფრთხე - როდესაც რელიგია ბოროტება ხდება 😞

ეს სტატია ტრადიციულ შეხედულებებს ეწინააღმდეგება, მაგრამ არა ისე, როგორც ამას ჩვეულებრივ ეჭვქვეშ აყენებენ ის ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავს რელიგიურად მიიჩნევენ. ასეთი ადამიანები ზოგჯერ ამტკიცებენ, რომ ე.წ. რელიგიური ძალადობის რეალური მოტივაცია სინამდვილეში ეკონომიკური და პოლიტიკურია და არა რელიგიური. სხვები ამტკიცებენ, რომ ძალადობის ჩამდენი ადამიანები, განმარტებით, არ არიან რელიგიურები. მაგალითად, ჯვაროსანი სინამდვილეში ქრისტიანი არ არის, რადგან მას ქრისტიანობის მნიშვნელობა არ ესმის. არა მგონია, რომ ვინმემ ეს არგუმენტები გაამართლოს. პირველ რიგში, შეუძლებელია რელიგიური ეკონომიკური და პოლიტიკური მოტივების გამოყოფა ისე, რომ რელიგიური მოტივები ძალადობისგან თავისუფალი იყოს.
როგორ შეიძლება, მაგალითად, ისლამში რელიგიის პოლიტიკისგან გამოყოფა, როდესაც თავად მუსლიმები ასეთ გამოყოფას არ აკეთებენ? მეორეც, შეიძლება ჯვაროსანმა მიითვისოს ქრისტეს ჭეშმარიტი უწყება, მაგრამ ამიტომ ქრისტიანობას ვერ გავათავისუფლებთ ყოველგვარი პასუხისმგებლობისგან. ქრისტიანობა, პირველ რიგში, არ არის დოქტრინების ერთობლიობა, არამედ ქრისტიანების ემპირიულად დაკვირვებადი ქმედებებით განსახიერებული და ჩამოყალიბებული ცოცხალი ისტორიული გამოცდილება. ეს სტატია, ქრისტიანობას, ისლამს ან სხვა რელიგიური სისტემას ანალიზისგან არ ანთავისუფლებს. გარკვეული პირობების გათვალისწინებით, ქრისტიანობას, ისლამს და სხვა სარწმუნოებებს შეუძლიათ ძალადობის ხელშეწყობა და ხელს უწყობენ კიდეც.


როგორც ზოგადად ადამიანური ინსტიტუტები, ყველა რელიგია კორუფციის მსხვერპლია. დროის გამოცდას გაუძლო ძირითადმა რელიგიებმა ეს გააკეთეს ზრდისა და რეფორმის მუდმივი პროცესის მეშვეობით, პროცესით, რომელიც განუწყვეტლივ აკავშირებს მორწმუნე ადამიანებს - ებრაელებს, ინდუსებს, მუსლიმებს, ბუდისტებს, ქრისტიანებს და სხვებს - მათი რელიგიის გულში არსებულ სიცოცხლისუნარიან ჭეშმარიტებებთან. – როდესაც რელიგია ბოროტება ხდება.

მაგრამ, მიუხედავად იმისა, თუ რა ენას იყენებენ ან რა პრინციპებს უწყობენ ხელს, სწორედ მორწმუნე ადამიანების ქმედებები განსაზღვრავს მათ ჭეშმარიტ სახეს: რასაც არ უნდა ამბობდნენ რელიგიური ადამიანები ღმერთისადმი სიყვარულზე ან მათი რელიგიის მცნებებზე, როდესაც მათი ქცევა სხვების მიმართ ძალადობრივი და დამანგრეველია, როდესაც ეს მათ მეზობლებს შორის ტანჯვას იწვევს, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ რელიგია გახრწნილია და რეფორმა სასოწარკვეთილად არის საჭირო.
ბაჰაისტებს ამ დინამიკის უნიკალური გაგება აქვთ, რადგან ბაჰაის ნაწერები დიდი სარწმუნოებების აღზევებისა და დაცემის ისტორიულ ციკლებს ფართო, ლოგიკურ და რეალისტურ პერსპექტივაში ათავსებს. აბდულ-ბაჰას ეს ციტატა, რომელიც პირველ მსოფლიო ომს უსწრებდა წინ, ამ პერსპექტივას აჯამებს:

“ჩვენ აღარ შეგვიძლია ვიცხოვროთ წარსული დროის კანონებისა და წეს-ჩვეულებების მიხედვით.“

ყველაფერი გარდაიქმნება. ჩვენი ქვეყნების ამჟამინდელ მთავრობებს არ შეუძლიათ შუა საუკუნეების მოთხოვნებთან ადაპტირება. როგორც ყველაფერი ვითარდება, ასევე ვითარდება რელიგიაც - რასაც მოწმობს ის დოქტრინები, რომლებიც დღეს გავლენას კარგავენ. ყველა რელიგიური რიტუალი და ცერემონია, როდესაც დაცულია, განადგურებისა და ბრძოლის მიზეზი ხდება. მაგალითად ავიღოთ ბალკანეთის ომი. წარმოგიდგენიათ რამე უფრო საშინელი? ადამიანები აჯანყდნენ თავიანთი ძმების წინააღმდეგ და ორივე არმია ფიქრობდა, რომ ისინი პრინციპების შესაბამისად მოქმედებენ. თუ თითოეული მხარე პრაქტიკაში გამოიყენებდა საკუთარი რელიგიის ჭეშმარიტ პრინციპებს, შემდგომი დაპირისპირება აღარ იქნებოდა.


“დღეს არის დღე, როდესაც დოგმები უნდა შევწიროთ ჭეშმარიტების ძიებას. ჩვენ უნდა დავტოვოთ ყველაფერი, გარდა იმისა, რაც აუცილებელია დღევანდელი საჭიროებებისთვის და არც მივაჯაჭვოთ რაიმე ფორმას ან რიტუალს, რომელიც ეწინააღმდეგება მორალურ ევოლუციას.“ – აბდულ-ბაჰა, ღვთაებრივი ფილოსოფია


ტერმინი „მორალური ევოლუცია“ ლაკონურად აღწერს ბაჰაისტური აზროვნების პროგრესული გამოცხადების კონცეფციას, რომელიც რელიგიას ერთიან სისტემად მიიჩნევს, სადაც დიდი სარწმუნოების თითოეული დამფუძნებელი მთელი კაცობრიობის თანმიმდევრული მორალური მასწავლებელია. ამ გაგებით, ღმერთის, როგორც ჩვენი ყველა ადამიანის უზენაესი განმანათლებლის, თითოეული თანმიმდევრული რელიგია ქმნის რგოლს არსებობის დიდ ჯაჭვში, საფეხურს ცნობიერების კიბეზე, საფეხურს სულიერების სკოლაში. და ამ გაგებით, რელიგიას - ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა ცოცხალ არსებას - აქვს ბუნებრივი სასიცოცხლო ციკლი, სეზონების წრე და თანმიმდევრული მიზანი კაცობრიობის ევოლუციაში.

ამ კონცეფციის გათვალისწინებით, ბაჰაისტური სწავლებები რელიგიის აღზევებასა და დაცემას ბუნებრივად მიმდინარე, ორგანულ პროცესად მიიჩნევს:


რეალობის თესლიდან რელიგია გაიზარდა ხედ, რომელმაც ფოთლები და ტოტები, ყვავილები და ნაყოფი გამოიღო. გარკვეული დროის შემდეგ ეს ხე ლპობის მდგომარეობაში ჩავარდა. ფოთლები და ყვავილები გახმა და გაქრა; ხე დაზიანდა და უნაყოფო გახდა. არ არის გონივრული, რომ ადამიანი ძველ ხეს ეჭიდებოდეს და ამტკიცებდეს, რომ მისი სასიცოცხლო ძალები უცვლელია, მისი ნაყოფი შეუდარებელი, მისი არსებობა მარადიული. რეალობის თესლი ხელახლა უნდა დაითესოს ადამიანთა გულებში, რათა მისგან ახალი ხე გაიზარდოს და ახალმა ღვთაებრივმა ნაყოფმა გამოაცოცხლოს სამყარო. ამ გზით ერები და ხალხები, რომლებიც ამჟამად რელიგიურად განსხვავდებიან, გაერთიანდებიან, იმიტაციები მიტოვებული იქნება და თავად რეალობაში საყოველთაო ძმობა დამყარდება. კაცობრიობას შორის ომი და დაპირისპირება შეწყდება; ყველა შერიგდება, როგორც ერთი ღვთის მსახური. ღმერთი ყველას მიმართ კეთილია; ის ყველას თანაბრად აძლევს სიკეთეს...


ასე რომ ხალხო, დაივიწყეთ ჯიბრი, შუღლი, შური, ამპარტავნება, ქედმაღლობა... ფართოდ გაახილეთ თვალები და გონებას მოუხმეთ, სასაცილოა იმის არდანახვა რაც ასე აშკარაა ☺️