ყველაფერი სექსის შესახებ

არავისთვის საიდუმლო არ არის რომ თითქმის ყველას აქვს სექსი... მაგრამ არა ყველგან და ყოველთვის. მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად სუსტად აფასებენ ზნეობრივ ნორმებს საზოგადოების მცირე ნაწილი, ადამიანის სექსუალობა ყოველთვის მიჰყვებოდა მკაცრ ჩარჩოებს, რაც სრულიად უნიკალურია ბუნებრივ სამყაროში. საქმე არ ეხება ინცესტის ტაბუს, რომლის თავიდან აცილებასაც სხვა პრიმატებიც ცდილობენ. განსხვავება სხვაგან უნდა ვეძებოთ. „ცხოველებისგან განსხვავებით, ადამიანებს შეუძლიათ იყვნენ მოკრძალებულები ნებისმიერი სექსუალური საკითხის მიმართ“, - ამბობს მარი-ელიზაბეთ ჰენდმანი, პარიზის LAS1-ის ანთროპოლოგი, რომელიც თხუთმეტი წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა კვლევით ჯგუფს Altérité, sexualités, santé.
პირველ რიგში, ადამიანები, როგორც წესი, მალავენ თავიანთ სასქესო ორგანოებს. ტროპიკული ზონების მოსახლეობაც კი, რომლებიც ცოტა ხნის წინ პრაქტიკულად შიშვლები ცხოვრობდნენ, მოკრძალებას ავლენენ. ხოლო მაშინ როდესაც სასქესო ორგანოები ხილული იყო, რაც ჩვენი დასავლელი თვალისთვის სრულიად უხამსი ჩანდა, ინდივიდები ყოველთვის ძალიან ფრთხილად იყვნენ იმის მიმართ, თუ როგორ ისხდნენ და როგორ წარმოაჩენდნენ თავს სხვებთან. მეორეც, ადამიანები, როგორც წესი, არ წყვილდებიან საჯაროდ, როგორც ძაღლები, ყველანაირი სექსისწინა პრელუდიის გარეშე, ქუჩის შუაგულში ან ნებისმიერ დროს ვინმესთან, როგორც მაიმუნები, რომლებსაც ინტენსიური და დაუოკებელი სექსუალური ცხოვრება აქვთ.

ინსტინქტიდან სურვილამდე

რატომ სჭირდებათ ადამიანებს თავიანთი სექსუალობის კონტროლი და ორგანიზება? „იმიტომ, რომ რაღაცამ რადიკალურად შეცვალა მათი დამოკიდებულება სექსის მიმართ სხვა სახეობებთან შედარებით“, - განმარტავს ჰენდმენი. „ეს იყო ესტრუსის ციკლის დაკარგვა ქალებში“, რაც მოხდა პალეონტოლოგებისთვის უცნობ თარიღში.

ესტრუსი, რომელსაც ასევე „სქესობრივ კავშირში“ მოიხსენიებენ, არის პერიოდი, რომლის დროსაც მდედრი ძუძუმწოვარი ნაყოფიერია და აქტიურად ეძებს პარტნიორს გამრავლებისთვის. კატებში მდედრები ზურგს მაღლა სწევენ; მაიმუნებში მათი დუნდულები შეიძლება გაწითლდეს. ამიტომ, სწორედ რომ მდედრი აძლევს სიგნალს მამრს - რომელიც სულაც არ არის ლიბიდური და მხოლოდ რეპროდუქციული ინსტინქტით მოქმედებს, ის თითქმის ყოველთვის მზად არის შეწყვილებისთვის. თუმცა, ადამიანებისთვის ეს ყველაფერი საკმაოდ რთულდება! შეჯვარების სეზონისა და მასთან დაკავშირებული მკაფიო სიგნალების გარეშე, სექსუალობა აღარ რეგულირდება ბუნების სეზონური ციკლებით. ამრიგად, ქალები მუდმივად „ხელმისაწვდომები“ ხდებიან. „ჩვენს ბეწვიან წინაპრებთან შედარებით, თავის ტვინის ქერქის ზომის მნიშვნელოვან ზრდასთან ერთად, ეს იწვევს ინსტინქტის ნაწილის სურვილად გარდაქმნას, ჩვენი ენისა და ემოციური გამოხატვის ცენტრის წყალობით“, - დასძენს ანთროპოლოგი, რომელიც ბოლო 25 წლის განმავლობაში სოციალურ სექსუალურ ურთიერთობებზე მუშაობდა.

სექსუალობის სოციალური მართვა

საკითხთა კვლევისას შემაშფოთებელი განხეთქილება წარმოიშვა სურვილზე ორიენტირებულ სექსუალობასა და რეპროდუქციით მოტივირებულს შორის. „მორის გოდელიემ, რომლის ნაშრომებიც ამ სფეროში საცნობარო წერტილია, აჩვენა, რომ სურვილითა და სექსუალური კმაყოფილებისკენ სწრაფვით შექმნილი კონფლიქტისა და უთანხმოების რისკი საფრთხეს უქმნიდა სქესთა შორის თანამშრომლობას - ადამიანის გამოგონებას, რომელიც განვითარდა ცეცხლის მოშინაურებითა და შრომის დანაწილებით“, ამბობს ჰენდმანი.

ასეთ რთულ კონტექსტში, როგორ შეიძლებოდა რეპროდუქციის უზრუნველყოფა? ამ საფრთხის დასაძლევად, კაცობრიობა გახდა ერთადერთი პრიმატული სახეობა, რომელიც სოციალურად მართავდა თავის სექსუალობას. რა თქმა უნდა, თითოეულ საზოგადოებას აქვს თავისი განსაკუთრებული რიტუალები, იქნება ეს ცოლის თხოვნა, როგორც ეს გრენლანდიაში ინუიტებს შორის იყო, თუ საიდუმლო ღამის ვიზიტები, რომლებიც ქალებს საშუალებას აძლევდა ჰყოლოდათ მრავალი პარტნიორი, როგორც ჩინეთში. თუმცა, ყველა შემთხვევაში, ანთროპოლოგები აღნიშნავენ, რომ სექსუალობისა და მისი წარმოდგენების მართვა ადამიანის მდგომარეობის საფუძველს წარმოადგენს.

რელიგიის გავლენა

რა თქმა უნდა რელიგია და სექსუალობა ყოველთვის გადაჯაჭვული იყო ერთმანეტთან, მათ ქონდათ თავიანთი აზრი ამ საკითხში. ძველი აღთქმის დაბადების წიგნში მოცემულია მითითება: „წადით და გამრავლდით“. „მაგრამ იუდაიზმში სიყვარულით ცხოვრება ღმერთს სიამოვნებს, რადგან ანგელოზი იქ არის, რომ აღფრთოვანდეს მისით, ყველაფერი შეიცვალა ქრისტიანობის დადგომასთან ერთად, როდესაც ანგელოზი დემონმა შეცვალა!“ - აღნიშნავს ჰენდმანი.

ამიერიდან სექსუალური სიამოვნება აკრძალული იყო, ადამიანს წინააღმდეგობა უნდა გაეწია, რათა ცდუნებას არ დამორჩილებოდა. „წმინდა პავლეს თანახმად, ქორწინება გამოსავალი იყო მათთვის, ვისაც არ შეეძლო უბიწოების შენარჩუნება. თუმცა, უმჯობესია, პარტნიორთან ზედმეტად ვნებიანი არ იყო“, - დასძენს ის. მაგრამ საიდან მოდის უბიწოების ეს ძიება? „როგორც ჩანს, ის ქრისტიანობის ელინისტურ საწყისებს და მატერიალური სამყაროს ზიზღს უბრუნდება. ეს იყო პერიოდი, როდესაც აპოკალიფსის პერსპექტივა ყოველთვის არსებობდა და აუცილებელი იყო სიწმინდის უმაღლესი ხარისხისკენ სწრაფვა ღმერთთან დასაახლოებლად“. ამრიგად, რეპროდუქცია სექსუალობის ტოლერანტობის ერთადერთ მიზეზად იქცა. ამ ყველაფრის ლოგიკური შედეგი იყო ჰომოსექსუალობის მკაცრი დაგმობა, რომელიც მხოლოდ სიამოვნებასთან იყო დაკავშირებული. სურვილი, მოკრძალება და ცოდვა: ძალიან განსხვავდება ჩვენი პრიმატი წინაპრების სასიყვარულო ცხოვრებისგან.




საინტერესოა თქვენ რას ფიქრობთ ამ საკითხზე 😉