კანიბალიზმი - ადამიანური ბუნების გამოვლინება

მიუხედავად იმისა, რომ კანიბალიზმის შესახებ ბევრი ადრეული ცნობა, სავარაუდოდ, გაზვიადებული ან მცდარი იყო, ეს პრაქტიკა თანამედროვე დრომდე ვრცელდებოდა დასავლეთ და ცენტრალური აფრიკის ნაწილებში, მელანეზიაში (განსაკუთრებით ფიჯი), ახალ გვინეაში, ავსტრალიაში, ახალი ზელანდიის მაორებში, პოლინეზიის ზოგიერთ კუნძულზე, სუმატრას ტომებში და ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკის სხვადასხვა ტომებში.

ზოგიერთ რეგიონში ადამიანის ხორცი საკვების ერთგვარ ფორმად ითვლებოდა, რომელიც ზოგჯერ ცხოველურ საკვებს უტოლდებოდა, როგორც ეს მითითებულია მელანეზიური პიჯინის ტერმინში „გრძელი ღორი“. გამარჯვებული მაორები ხშირად ბრძოლის შემდეგ მიცვალებულთა ცხედრებს ჭრიდნენ და ხორცით იკვებებოდნენ, ხოლო სუმატრაელი ბატაკები, როგორც ამბობენ, ადამიანის ხორცს ბაზრებზე ყიდდნენ, სანამ ჰოლანდიელების სრულ კონტროლს დაექვემდებარებოდნენ.
სხვა შემთხვევებში, კონკრეტული ნაწილების ან ორგანოების მოხმარება იყო რიტუალური საშუალება, რომლითაც შეიძლებოდა შეჭმული ადამიანის გარკვეული თვისებების მოპოვება ან ჯადოქრობის ან ძალების გამოყენება. აფრიკაში რიტუალური მკვლელობა და კანიბალიზმი ხშირად ჯადოქრობასთან იყო დაკავშირებული. თავებზე მონადირეები და სხვები ხშირად მიირთმევდნენ გარდაცვლილი მტრების სხეულის ნაწილებს ან თავებს, რათა შეეწოვათ მათი სიცოცხლისუნარიანობა ან სხვა თვისებები და შეემცირებინათ მათი შურისძიების უნარი. როგორც ჩანს, აცტეკები კანიბალიზმს ფართო მასშტაბით მისდევდნენ, როგორც სამხედრო ტყვეებისა და სხვა მსხვერპლთა რიტუალური რელიგიური მსხვერპლშეწირვის ნაწილს.

ზოგიერთ შემთხვევაში, გარდაცვლილი ადამიანის ცხედარს რიტუალურად ჭამდნენ მისი ნათესავები, ფორმა, რომელსაც ენდოკანიბალიზმი ეწოდება. ზოგიერთი აბორიგენი ავსტრალიელი ასეთ პრაქტიკას პატივისცემის აქტად ასრულებდა. სხვა შემთხვევებში, რიტუალური კანიბალიზმი საიდუმლო საზოგადოებების დრამის ნაწილი იყო.

კანიბალიზმს არ აქვს ერთი დამაკმაყოფილებელი და ყოვლისმომცველი ახსნა. სხვადასხვა ხალხი მას სხვადასხვა მიზეზის გამო ახორციელებდა და გარკვეული ჯგუფები შეიძლება კანიბალიზმს ერთ კონტექსტში ატარებდეს, ხოლო სხვები საშინლად უყურებდნენ. ნებისმიერ შემთხვევაში, მოდერნიზაციის გავრცელება, როგორც წესი, ასეთი პრაქტიკის აკრძალვით მთავრდება. თანამედროვე საზოგადოებაში კანიბალიზმი ზოგჯერ იზოლირებულ გარემოში უკიდურესი ფიზიკური აუცილებლობის შედეგად ხდება.


შესაძლოა, არაფერი იწვევს ისეთ დიდ ზიზღს, როგორც ადამიანებში კანიბალიზმი მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ის ამჟამად საზოგადოების ერთ-ერთ უდიდეს ტაბუდად ითვლება და ხშირად ბოროტებასთან ასოცირდება — გაიხსენეთ ჰანიბალ ლექტერი „კრავთა დუმილში“ (1991) რომელმაც ერთგვარი აღფრთოვანებაც კი გამოიწვია, — ისტორია ავლენს პრაქტიკას, რომელიც ძალიან რთული და, გასაკვირია, ზოგჯერ პატივისცემით სავსეც კი.


კანიბალიზმთან დაკავშირებული დაკრძალვის რიტუალები კარგად არის დოკუმენტირებული. მაგალითად, პაპუა-ახალი გვინეის ფრონტი ცნობილია იმით, რომ გარდაცვლილთა ცხედრებს ჭამდნენ. ეს პრაქტიკა სიყვარულისა და პატივისცემის ნიშნად ითვლებოდა, რაც გვამების ლპობას ან მწერების მიერ შთანთქმას უშლიდა ხელს. გარდა ამისა, ითვლებოდა, რომ რიტუალი სხეულს საშიში სულებისგან იცავდა. ბრაზილიის ამაზონის ვარიებმა კანიბალიზმი თავიანთ დაკრძალვის რიტუალებში 1960-იან წლებშიც კი ჩართეს, როდესაც მისიონერებმა ამ პრაქტიკის დასრულება დააჩქარეს. ასევე გავრცელებული იყო რელიგიური რიტუალები, რომლებიც კანიბალიზმს მოიცავდა. ღმერთებისთვის ადამიანის მსხვერპლშეწირვის შემდეგ, აცტეკები, როგორც ამბობენ, გვამებს ჭამდნენ, რომლებსაც ისინი წმინდად თვლიდნენ.

მტრის სხეულის ჭამა, ალბათ, შურისძიების უკიდურესი აქტი იყო. ბატონობის დემონსტრირებისა და შიშის გაღვივების გარდა, მტრის ჭამა გამარჯვებულს დამარცხებულის ძალისა და სიმამაცის ფლობის საშუალებას აძლევდა. მეორე მსოფლიო ომის დროს იაპონელი ჯარისკაცები სამხედრო ტყვეებს ჭამდნენ, ხოლო ახალი გვინეის კოროვაის ხალხს უფლება ჰქონდათ, ჯადოქრებად მიჩნეული მამაკაცები შეეჭამათ. უგანდელი ლიდერი იდი ამინი, რომლის რეჟიმიც (1971–79) სისასტიკით იყო ცნობილი, ოპონენტების კანიბალიზაციაში დაადანაშაულეს, რაზეც მან უპირობოდ უპასუხა: „მე არ მიყვარს ადამიანის ხორცი. ის ჩემთვის ძალიან მარილიანია“. ასევე ითვლებოდა, რომ კარიბის ზღვის კუნძულების კარიბები თავიანთ მტრებს ჭამდნენ და ევროპელები კანიბალიზმის ბრალდებებს მრავალი მკვიდრი მოსახლეობის მკვლელობისა და დამონების გასამართლებლად იყენებდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ კარიბების წინააღმდეგ ბრალდებების სისწორე დღემდე საკამათოა, ტერმინი „კანიბალიზმი“ მათი სახელის დამახინჯებული ვარიანტიდან მომდინარეობს.


სამედიცინო კანიბალიზმი კი, როგორც ჩანს, მთელ მსოფლიოში არსებობდა, სადაც სხეულის თითქმის ყველა ნაწილი რაღაც ნარევში ხვდებოდა. ჩინური ნაერთები მოიცავდა ადამიანის ორგანოებს, ფრჩხილებსა და თმას, ხოლო ადრეულ საბერძნეთში ადამიანის სისხლი ეპილეფსიის სამკურნალოდ მიიჩნეოდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ახალ სამყაროში კანიბალებს ველურებად მიიჩნევდნენ, ევროპელები რეგულარულად მიირთმევდნენ ადამიანის ნაწილებს სამკურნალოდ. მაგალითად, მე-16 საუკუნის შვეიცარიელი ექიმის პარაცელსუსის მიმდევრები ცდილობდნენ დიზენტერიის განკურნებას დაფხვნილი, ადამიანის თავის ქალების შემცველი მედიკამენტებით, ხოლო მე-17 საუკუნის ინგლისში ეპილეფსიისა და კუჭის ტკივილის სამკურნალოდ დაფხვნილ მუმიებს იყენებდნენ. ზოგიერთ შემთხვევაში, ნებისმიერი მუმია არ გამოდგებოდა: ერთ ნარევში ჩამოხრჩობის შედეგად გარდაცვლილი წითური მამაკაცის სხეული გამოიყენებოდა.

და ასევე არსებობს კანიბალების სამზარეულო. (ცნობისთვის, ადამიანის ხორცი, სავარაუდოდ, გემოთი ხბოს ან ღორის ხორცს ჰგავს.) სუმატრას ბატაკი, როგორც ამბობენ, ადამიანის ხორცს ბაზრებზე ყიდდა, ჩინეთში კი ადამიანისგან დამზადებული კერძები ოდესღაც ფუფუნებად ითვლებოდა. იუანის დინასტიის დროს (XIII-XIV საუკუნე) აღინიშნა, რომ „ბავშვების ხორცი საუკეთესო გემოს მქონე საკვები იყო“. ქვეყანაში ასევე დაფიქსირდა შემთხვევები, როდესაც ბავშვებს სხეულის სხვადასხვა ნაწილს - ჩვეულებრივ, ბარძაყის ან მკლავის ნაწილს - აჭრიდნენ პატივისცემის ნიშნად, რათა უფროსებისთვის კერძებში გამოეყენებინათ.

თუმცა ამ ცნობების მიუხედავად, ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ კანიბალიზმის შესახებ ბევრი ცნობა სიმართლეს არ შეესაბამება - ეს პრაქტიკა საბოლოოდ ტაბუდად იქცა. თუმცა, არსებობს შემთხვევები, როდესაც ის მიღებული იყო - ან სულ მცირე, ტოლერანტული - და ეს შემთხვევები, როგორც წესი, გადარჩენას ეხებოდა. ბოლოდროინდელი კვლევის თანახმად, ადამიანის საშუალო სხეული შეიცავს 125 000-ზე მეტ კალორიას - ეს არის დღესასწაული ყველასთვის, ვინც შიმშილობს. გადარჩენის კანიბალიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მაგალითი დონერების ჯგუფს ეხებოდა. 1846 წელს, ჯორჯ დონერის ხელმძღვანელობით 87 პიონერი გაემგზავრა ინდიპენდენსიდან, მისური, კალიფორნიისკენ. დეკემბერში ისინი სიერა-ნევადაში დიდ თოვლში მოხვდნენ. შიმშილის წინაშე მყოფმა ხალხმა საბოლოოდ კანიბალიზმს მიმართა. ეს ამბავი ფართოდ გახდა ცნობილი - ნაწილობრივ, ენთუზიაზმით სავსე პრესის წყალობით. (გარკვეულწილად ირონიულად, 2010 წელს მედიამ არასწორად განმარტა კვლევა და ივარაუდა, რომ დონერების ჯგუფში კანიბალიზმი არ მომხდარა.)

გადარჩენის კანიბალიზმის კიდევ ერთი მაგალითი 1972 წელს ანდების მთებში მომხდარ თვითმფრინავის ჩამოვარდნას მოჰყვა. 45 მგზავრიდან - რომელთაგან რამდენიმე ურუგვაის რაგბის გუნდის წევრი იყო - მხოლოდ 16 გადაურჩა 72-დღიან განსაცდელს, რომელიც მოიცავდა კანიბალიზმს, რასაც ზოგიერთი გადარჩენილი მოგვიანებით წმინდა ზიარების მიღებას ადარებდა. ხოლო ჯეიმსთაუნის კოლონიაში 1609–10 წლებში - პერიოდი, რომელიც ცნობილია როგორც შიმშილის დრო - სასოწარკვეთილმა ამერიკელმა კოლონისტებმა კანიბალიზაცია მოახდინეს ვირთხებისა და ფეხსაცმლის ტყავის ჭამის შემდეგ.